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她早早的辍了学，嫁给了生活，连毕业照片也木有存下一张，她算是彻彻底底地消失了，我们不记得她，她最好也不记得我们，暗恋是这世界上最纯洁的爱情，因为那时的我们最无邪，那会子，你不是说闭上眼满脑子都是她的影子么，能说上一句话就够幸福了，现在恐怕勾勒不出她的模样了吧。
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人开始是利用马的速度和力量来弥补自身能力的不足。马到成功，马上得天下，是对马的历史功用的生动写照。中国的开国君主，无不以骑马统兵打仗而得天下；西方帝王，无不以骑在马上的雕塑伫立都市广场而彰显自己的功勋。当马完成了作为战争和生产工具的重任后，又担负起体育和娱乐的使命。赛场取代了战场。马上闲情，替代了马革裹尸。人马情未了！《山海经图》中就有人面马身神。它说明人与马密切联系的源远流长。不论人的马化还是马的人化，都表达着人对马的力量、马的速度以及产生这种力量与速度的躯体的欣赏与景仰。马，负载起人们无穷无尽的愿望与梦想：或腾或跃的迸发力，或拉或负的耐久力；驰骋沙场，风驰电掣，日行千里，夜行八百的速度；不低头，不返顾，不徘徊，毅然向前向上永远昂首扬尾的生存态度；正义，忠诚，善良，协作的品格；威武，雄壮，飘逸，洒脱的气度；健康，欢快，轻松，自在的情绪；即使衰老了，依然是志在千里，不用扬鞭自奋蹄；即使病弱了，上前敲瘦骨，犹自带铜音。几乎所有能想得出来的长处优点，人们都愿意交给马。人们把轰轰烈烈交给马，把普普通通也交给马；人们把争先恐后交给马，把自得其乐也交给马。所以，才有了马，才有了马文化，才有了马艺。
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